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    世间最美的情郎谜一样的仓央嘉措

    时间:2019-10-27 21:49来源:未知 作者:admin 点击:
    中国摄影家协会会员, 今日头条青云计划旅游领域外部评审团成员, 微博粉丝20万+,入驻多家自媒体,多家旅游平台,航拍手。 阔别一年再次入藏,上次行程匆忙,做了布达拉宫的过客,这次的首站定在这,不想再留遗憾。布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气

      中国摄影家协会会员, 今日头条青云计划旅游领域外部评审团成员, 微博粉丝20万+,入驻多家自媒体,多家旅游平台,航拍手。

      阔别一年再次入藏,上次行程匆忙,做了布达拉宫的过客,这次的首站定在这,不想再留遗憾。布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,主体建筑分为白宫红宫两部分。宫殿高200余米,外观13层,内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。

      布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年五世洛桑嘉措重建布达拉宫之后,成为历代冬宫居所,以及重大宗教和政治仪式举办地,也是供奉历世灵塔之地,旧时西藏政教合一的统治中心。

      七月中旬是拉萨的旅游旺季,布达拉宫一票难求,要提前一天领取预约卷,限时放行,还要经过三道门的检查,才能换票进入红宫。布达拉宫依山势而起,外观极雄伟,东西两边的圆型碉堡象征太阳、月亮。红白二色象征世俗和宗教在西藏密不可分。

      布达拉宫最早建于公元七世纪,后毁于雷电、火灾和战乱。1645年,五世令第斯·索朗绕登重建白宫,历时五年建成后,五世将政教合一的西藏权利中心由哲蚌寺移至布达拉宫,并把布达拉宫做为冬宫。尔后,第斯·桑结加措又主持扩建红宫和五世灵塔殿,使布达拉宫达至今日。

      布达拉,是藏语从梵语普陀洛伽的音译,也就是普陀山之意。藏传佛教认为西藏是为观音菩萨化行的净土,不同时代有不同代身,以救助苦海众生。吐蕃时,观音化身是松赞干布,后来,则称是观音是在西藏的现世化身。在红宫最高处的圣观音殿里,就供奉着一尊由檀香木天然形成的观音像,这尊佛像被称为布达拉宫的镇宫之宝。

      半山腰有一处宽阔的平台,这里是历代观赏歌舞的场所,名“德阳厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道,便到了白宫最大的宫殿东大殿,才算正式进入布宫。

      走进布宫如同进入迷宫,数不清的庙殿,房间里套着房间,走不完的回廊,陡峭的木楼梯,巨幅厚重的帷幕,悠长且隐秘的甬道,还有就是一扇扇沉重的木门……最让人崇敬的要数红宫的灵塔殿,存放着五世至十三世法体的八座灵塔均安放在这里,布达拉宫红宫顶部闪亮耀眼的金顶,就是这八位的灵塔。八座灵塔金碧辉煌,塔上嵌有无数黄金珍宝和彩色壁画,富丽堂皇,价值连城,www.8888smh.com,这些灵塔前摆放着哈达和各种贡品。

      在这八座灵塔中,六世仓央嘉措却不在其中。......“那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见……”其实在众多中,我只记得:仓央嘉措。布达拉宫红宫最高处的建筑叫萨松朗杰,身世扑朔迷离的六世仓央嘉措曾就在这里居住。六世做为西藏历史上最浪漫的诗人、西藏宗教文化历史上最具有人情味的神。他留给后人的就是一个迷。

      仓央嘉措是西藏的少数民族门巴人,出生在门隅地区。在这里,信仰的是自然威力的西藏宁玛教(红教),宁玛教是容许结婚生子的。此时西藏政局动乱不已,五世在拉萨圆寂后,摄 政藏王桑结嘉措为了对付驻扎在拉萨的青海蒙古拉藏汗王,15年秘不发丧。他在发动对准噶尔部的战争失败以后,被俘的藏兵泄露了西藏最高宗教领袖圆寂的秘密。康熙皇帝得知此情,勃然震怒,严辞追问。桑结嘉措只好勿忙将预选的五世转世灵童仓央喜措,从藏南接到后藏浪卡子,请五世班禅做经师,在羊卓雍湖畔给仓央喜措剃度,授沙弥戒,又迎至拉萨布达拉宫坐床。

      虽然政藏王桑结嘉措在15年前五世圆寂后,就确定转世灵童为仓央喜措,但其的精力放在权力斗争之中了,让仓央喜措在藏南宁玛教一一红教(容许结婚生子)的环境中,自由生长了15载,由一转世灵童成长为翩翩少年。这个多才多艺的少年突然一朝被推至黄教(格鲁派)的至尊——。黄教是严禁僧侣接近女色,更不能结婚成家。 对于种种清规戒律繁文缛节,白小姐中正版四不像论坛仓央嘉措难以适应。聪慧他很快就明白了,他只是政藏王桑结嘉措的傀儡......

      ......“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。” 生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,仓央嘉措内心抑郁,索性纵情声色,这既出于他对自由与爱情的向往,也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。

      现在到八廓街,还能看到一些黄色的房子,据说,当年风流的仓央嘉措与小酒馆女 子、卖唱的歌女、朝佛的外乡女子等,都有过交往。这些与西藏至高无上大活佛有染女人的后人,就把自家的房子刷上黄色,以示荣幸。

      这时的西藏,政局更加动荡,政藏王桑结嘉措与硕特汗王的矛盾日益尖锐。康熙四十四年,桑结嘉措终于决定先下手为强,他秘密派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒,却被发现,拉藏汗大怒,立刻调集大军击溃藏军,杀死桑结嘉措,并致书清政府,奏报桑结嘉措谋反,又报告说桑结嘉措所立的六世仓央嘉措沉溺酒色,不理教务,不是真正的,请予贬废。康熙皇帝为了一方的稳定,于是下旨:“拉藏汗因奏废桑结所立六世,诏送京师。”

      从此,六世谜一般地从西藏消失了。史书称六世在被解往北京时,途经青海湖,身染疾病,卒死于风雪弥漫的青海湖畔;另一说是六世被信教的士兵放走,在信徒的保护下,优游四方,最后在五台山圆寂。他在布达拉宫时曾写下一首很有谒言味道的诗:洁白的仙鹤,请把双翅借我,不到远处去飞,只到理塘就回。......后来的转世灵童:益喜嘉措,就是在理塘找到的。

      仓央嘉措,尽管他是一个不成功的活佛,但300年来,他那沉静而略带忧郁的吟唱,不知感染了多少人。布达拉宫虽然没有他的灵塔,但他的灵性却附着在布达拉宫,使这座宫殿充满了浪漫的色彩和飞扬的诗意,更加超凡脱俗、灵动飞仙。

      你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去

      你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 一一仓央嘉措

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